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如何理解書法的神化
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明項穆《書法雅言•神化》曰:“書之為言散也,舒也,意也,如也。欲書必舒散懷抱,至于如意所愿,斯可稱神。書不變化,匪足語神也。所謂神化者,豈復有外于規矩哉?規矩人巧,乃名神化,固不滯不執,有圓通之妙焉。況大造之玄功,宣泄于文字,神化也者,即天機自發,氣韻生動之謂也。……人之于書,形質法度,端厚和平,參互錯綜,玲瓏飛逸,誠能如是,可以語神矣。”

明董其昌《畫禪室隨筆•評書法》曰:“總之欲造極'辯資精神不可磨沒,所謂神品,以吾神所著故也。”

按語:何來神化?規矩入巧也。規矩何來?人之心創也。受拘于規矩之樊籬,求神化而神化不可得也。玄機之妙,不可與癡人說。

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